gritos jubilosos de todos los barranquilleros”, y vuelve y juega Cepeda Samudio.

Y aunque por normatividad había que creer que ‘la soberanía reside en el pueblo’, que es ‘gobierno propio de un pueblo’, en Marcela no jugó aquello de que ‘el pueblo es superior a sus dirigentes’ y cuando había que pararle el macho al pueblo, había de hacerlo sin temores ni resquemores.

“¡Que se muerdan el codo!”, fue el arma que esgrimió desde su dialéctica gozona y con tan picante expresión de la cultura barranquillera, mandó pa’l carajo a aquella mínima porción del pueblo, ni tan del pueblo, que en redes ‘sociales’ la matoneó por su ‘bailao’ diferente —en fallido intento de destrozarla anímicamente—, porque ella había decidido salirse de los moldes y fusionar tradición y modernidad y robotizar los pases de la cumbia y de todo aquello que fuere susceptible de bailar. Y es que, no hay duda, verdad de Perogrullo, ‘los tiempos cambian’. Marcela mandó pa’l carajo a sus ‘matoneadores’ y siguió haciendo lo que se le diera la gana en beneficio del brillo de las fiestas. Y ella resplandeció.

Fue incansable la reina de las recientes carnestolendas barranquilleras. Y a sus pies nos postramos como incorregibles súbditos suyos al paso de su magistral carroza en la Batalla de Flores, nuestro principal afán de cubrimiento al volver a hacer presencia —tras doce años de ausencia— en el Carnaval de Barranquilla.

Desde el pavimento del ‘Cumbiodromo’ —la Vía 40 vuelta como tal para los cuatro días del parrandón multicolor barranquillero—, bajo un sol que achicharraba cualquier pelambre ensortijada en ‘afro cano’ y mientras tratábamos de tomarle las mejores fotografías a su espectacular actuación itinerante, disfrutamos a Marcela incluso cuando comunicó desde lo más profundo de su alma fiestera la capacidad de animación que cargaba para transmitirla a las decenas de miles de espectadores que colmaron palcos y bordillos con el propósito de palparla a ella en su vestido ‘Macondo’ sobre su rodante ‘Realismo mágico’: cualquier cantidad de miles de flores a los pies de una soberana que jamás dejó de bailar, mientras que —en medio del avance cronológicamente preciso de los cinco módulos en que fue dividido el desfile—, a gritos destemplados se dejaba escuchar amplificada y modulada: “¡Gracias Barranquilla por entregarme tu corazón!”... “¡Viva el Carnaval de Barranquilla!”... “¿Dónde están las mujeres?”... “¿Dónde están los cachacos?”... “¿Dónde están los junioristas?”... “¡Quien lo vive es quien lo goza!”... “¡Esto es una sola gozadera!”...

Fueron gritos que correspondían, no hay duda, al mundo de gozadera en que se había zambullido Marcela y, con ella, centenares de miles de barranquilleros y visitantes. Sin embargo, para mí, a aquel ‘Realismo mágico’, a la carroza de Marcela García Caballero en la Batalla de Flores, le quedó faltando una presencia ‘arrebatamachos’: la flor de la cayena, en su genuino rojo pasión. Lo cual —ni más faltaba— no opaca en lo más mínimo el gran trabajo creativo del diseñador Henry Alvear y del constructor Orlando Pertuz.