tierra de maíz,/ en este paraíso/ Dios seguro quiso detenerse,/ para probar del nixtamal/ tortillas, chiles y mizcal/ o un buen curado de nopal/ que sí es bebida para dioses/ no nos puede desairar...”.

Después fue con Carlos Mejía Godoy, el nicaragüense... Nos entusiasmó el título de su canción, la escuchamos y nos quedamos con estas estrofas: “Somos hijos del maíz, /constructores de surcos y de sueños,/ y aunque somos un pais pequeño,/ ya contamos con más de mil inviernos,/ un millón de manos floreciendo,/ en la tarea interminable de sembrar,/ de abril a mayo, labrando, sembrando,/ tapizcando, desgranando,/ ¡almacenando para la guerra y la paz!... Chicha de maiz, chicha pujagua,/ chicha raizuda, pelo de maíz,/ el atoooool... Chingue de maiz, nacatamal,/ atolillo el rerequeee,/ tamalpizque, totoposte, marquezote, chocolate,/ pinolillo, pinol y tiste, buñuelo, chilote, elote, posole,/ tortilla, guirila, rosquilla, empanada... Es decir el macizo,/ e irreversible alimento del pueblo... De esta manera seremos más nuevos,/ de esta manera seremos más nuevos,/ de esta manera seremos más nuevos,/ de esta manera seremos maiiiiizzz...”.

Los propósitos de cada uno de estos artistas populares, identificar las historias que vivimos todos los días y transformarlas en un lenguaje poético para darles una nueva vida en la canción.... Como otra ‘nueva vida’, gracias al maíz, lleva ahora el devenir diario de la vía que conduce a la histórica iglesia de San Francisco, vecina del local en el cual han estado ubicados por años los comerciantes de Sanandresito: esa vía es hoy día, una huerta urbana... ¡Literalmente!

Más de cuarenta días lleva la siembra del maíz y ya se insinúan las primeras espigas y en el lapso de espera para que asuma el nuevo alcalde, ‘El negro’ Juan Carlos aspira recoger una buena cosecha. Que cuidando la siembra ha de seguir, porque el acalde ad portas a salir no terminará las obras de ingeniería civil a pesar de que el Tribunal Superior del Magdalena falló a favor una acción popular presentada por el abogado Hubert Jiménez Pineda: “La vía tiene que ser habilitada para paso peatonal y vehicular”, ha sentenciado la autoridad judicial, pero...

De tal forma, pues, a los comerciantes de Sanandresito les han quitado la forma de obtener el sustento diario, razón por la cual, Carlos, el nicaragüense, Carlos Mejía Godoy, bien pudiera cantarles la primera estrofa de su canción ‘Somos hijos del maíz’:

“Si nos quitan el pan

nos veremos en la obligación

de sobrevivir como lo hicieron nuestros abuelos 

con el maíz fermentado

en la sangre

de los héroeeees...”

De algo tiene que vivir Juan Carlos, quien, según ha dicho, “ganaba chévere aquí, ahora ya no alcanza para nada y a veces me tengo que ir limpio para la casa”.

Su esperanza, irónicamente, está en que, además de maíz, “pueda recoger frijol cabecita negra, cebolla en ramas y tomates para la casa y, si queda, vender alguna vaina”.

LO TRUCULENTO DEL CUENTO

A lo mejor muchos dirán que “esta nota de Inocencio De la Cruz es un canto a la truculencia”. Y hasta pudieran tener razón. Pero en todo este cuento hay algo literalmente truculento. Esto sí es lo truculento del cuento:

El caso de Sanandresito, allí juntico a ‘La bahía más bella de América’, tiene tentáculos que vienen de cinco años atrás y que durante la actual administración no tuvo ninguna solución que pudiera ser puesta en práctica.

45 comerciantes interpusieron hace 5 años una acción popular para que la calle 13 fuese vía vehicular. Durante la campaña de Carlos Caicedo a la alcaldía de ‘La perla de América’, este ofreció a los comerciantes rehabilitar la vía para que lo fuese, lo cual, no hay duda, generó una votación masiva a favor del actual burgomaestre. Una vez instalado en el palacio distrital, Caicedo se olvidó de ese compromiso y les ‘bailó el indio’ a los comerciantes, quienes a pesar de haberle reclamado en varias ocasiones el incumplimiento, nunca fueron atendidos por el primer mandatario distrital.

Mientras pasaba el tiempo para ese proceso, se generó el proyecto de hacer módulos a todo lo largo de la calle 13 entre carreras 4 y 5, con el fin de que se establecieran allí varios comerciantes que habían quedado sin puesto de trabajo por haber sido desalojados de la vía. La construcción de los módulos tuvo varios tropiezos, comenzando por problemas de diseño. Luego prosiguió, bajo el amparo del alcalde Caicedo, a pesar de que no tenía —ni tiene aún— los permisos y autorizaciones de los entes de control que debían darle luz verde a la peatonalización de la vía y la construcción de los módulos.

En junio del presente 2015 llegó la noticia bomba: la acción popular interpuesta por los 45 comerciantes prosperó y fue aprobada a su favor, contando con que el bien común está por encima del beneficio particular. Esto generó la parálisis inmediata de la construcción de los módulos, que sigue detenida por cuanto prima el acatamiento de los fallos judiciales, esta vez emitido por el Tribunal Administrativo de Santa Marta en cabeza del Magistrado Adonai Ferrari.

Esta situación fue aprovechada por algunos de los interesados en que los módulos se hicieran, para desplegar acciones de intimidación contra uno de los 45 suscriptores de la acción popular quien aseguró que no se dejará intimidar. “¿Acaso la calle 13 es mía, o solo yo firmé esa acción popular?”, preguntó el ciudadano entrevistado.

Hace varios días se hizo una reunión en la parte posterior de la iglesia San Francisco, a la cual asistieron los comerciantes interesados en la construcción de los módulos, quienes escucharon allí al candidato de la administración que los convocó para prometerles que los módulos se harán porque se harán.

Los comerciantes, atraídos por ‘el dorado’ de la promesa modular, parecen estar convencidos de que se harán los módulos, de pronto desconociendo que existe un pronunciamiento jurídico que hará reabrir la vía para tráfico vehicular y que, además de eso, no existe ningún pronunciamiento de los entes de control fiscal, disciplinario, administrativo, ambiental, etc., que autorice el cierre de la vía para la ubicación de módulos, concebidos para el aprovechamiento por parte de particulares.

Sí, este cuento es truculento...