Por esta temporada se ven en las redes sociales fotos de personas y organizaciones llevando juguetes y diversión a comunidades y rancherías: posan al entregar el juguete y hasta cargan niños, lo cual no es visto por otros con buenos ojos. Esto leí en internet: “Esta es una de las fiestas donde la gente más payasea. Al parecer nunca oyeron eso de que ‘lo que dé tu mano derecha, que no lo sepa la mano izquierda”, o algo así. Si dan una muñeca o un carrito a un pelao pobre ponen fotos en Facebook, Instagram, WhatsApp, etc. Solo les falta salir con un megáfono a pregonar lo ‘generosos que somos’”.

También hay que decir que muchos lo hacen en forma anónima, solo por la satisfacción de arrancar más de una sonrisa, sin que importe cómo lo hacen. Lo importante es ver ese gesto feliz en las caras inocentes de los niños cuando reciben su obsequio sin prestarle atención a la calidad o el valor.

Las fiestas de Nochebuena se celebran en casi todo el mundo: se conmemora el nacimiento de Jesús. La reunión familiar alrededor de la cena navideña a las 12 de la noche es lo tradicional, pero en La Guajira y especialmente en Riohacha, la cena navideña ‘importa un pito’. Aquí se organizan parrandas de amanecida. Es una fiesta descomunal donde participan todos sin distingo de clases.

Las familias pudientes ya optan por las reuniones familiares alrededor de la cena con variados platos, emulando las costumbres extranjeras, con pavo y jamón incluidos o recetas de platos promocionados en los medios informativos, pero, eso sí, acompañadas de bailoteo y licor. Contrario a como lo celebran en los barrios pobres: aquí la cena pasa desapercibida, aquí todo es alegría, trago y baile, a lo sumo un sancocho de mondongo, costilla o hueso, o en el mejor de los casos de chivo, o pescado. Es que a medida que el estrato social va bajando las celebraciones son más ruidosas. El pobre tiene una característica especial, la cual acompaña de una frase célebre “ellos no son más que yo”, así al otro día no haya para comprar la librita de azúcar que les permita pasar el guayabo a punta de agua dulce con hielo. Las personas de escasos recursos económicos, esas que a duras penas consiguen el pan diario a punta de sudor, son las más predispuestas a festejar Navidad y fin de año.  Es como una manera de superar tantas frustraciones en su recorrido por la vida: en el ron y el bailoteo, en la recocha, encuentran el refugio para tantas desventuras.

El 25 de diciembre como fecha del nacimiento de Jesús fue escogido por la Iglesia católica y aunque hace siglos que se conmemora en esta fecha, la Biblia dice que cuando nació Jesús “había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño” (Lucas 2:8). Este pasaje indicaría que Jesús debió nacer en verano (entre junio y septiembre). Se deduce, porque entre diciembre y enero hace demasiado frío en Palestina como para quedarse a la intemperie cuidando animales.

Los comerciantes aprovechan estas fiestas para enriquecerse. Reina el materialismo, un espíritu contrario al de Jesús. Lo realmente rescatable de la temporada es el cambio de actitud de mucha gente y las campañas para llevarle un día diferente a tantos niños que viven en sus pesebres naturales: muchos duermen en el piso de arena y más de una vez se acuestan sin haber probado bocado en todo el día.

Muchos de los que hoy alborozadamente festejan la Navidad no tiene idea del porqué lo están haciendo, solo saben que es diciembre el mes en que todo el mundo se trastorna, se vuelven bonachones, sentimentales, regalones, cuando se piden y se dan aguinaldos, y donde cualquier día es bueno para emborracharse. En diciembre, todos lo piden: taxistas, carpinteros (estos con más razón:  el papá de Jesús era ebanista), albañiles, todos y mucho de lo recolectado como aguinaldo es para ingerir licor, más si es diciembre... Porque es como si existiese una ¡licencia para beber!

Aquellos que se desbocan en gastos en las festividades de fin de año, los que se endeudan, que gastan lo que no tienen y que se creen que hacen la plata, como dice la letra de ‘El estanquillo’, cada comienzo de año realizan la misma promesa: “En fin de año no vuelvo a endeudarme como lo hice en este diciembre”. Casi igual a la promesa que les oímos a quienes, después de una borrachera de siete pisos, en medio de endemoniado guayabo, repiten: “No bebo más”.

Ya pasó Navidad, viene Fin de Año y Año Nuevo —un año que viene y otro que se va... Un año que se va y otro que viene— y lo que sí es seguro es que año tras año seguiremos con la misma historia: entrega de aguinaldo, festejos y el comercio dispuesto a imponer una nueva moda, desde los colores a utilizar en los adornos, la ropa y hasta el juguete. Las instituciones y fundaciones seguirán en su campaña de entregarles regalos a los niños pobres quienes, sin la más mínima idea sobre el porqué se celebra la Navidad, dejarán escapar angelicales sonrisas de alegría.

Hoy estamos frente a una verdad incuestionable: 2015 es un año que se va y 2016 es un año que viene... Verdad de Perogrullo.